Introduction : From laws of thought to constructivisms.

L'existence de machines susceptibles de simuler des actions ou des processus habituellement attribués au seul être humain est un motif récurrent d'inquiétude en même temps que de fascination. Depuis la Seconde Guerre
Mondiale, la cybernétique dans les années 1950, l'intelligence artificielle et les sciences cognitives depuis les années 1960, suscitent des réactions qui hésitent entre des attitudes antinomiques allant du rejet au triomphalisme. L'une et l'autre de ces deux attitudes extrêmes constituent une réponse spécifique à l'effacement de frontière que ces nouvelles conceptions semblent signifier entre l'humain et la machine. L'enthousiasme vient surtout des spécialistes, techniciens, ingénieurs, mathématiciens et logiciens, qui pour la plupart se réjouissent d'être les auteurs-acteurs d'une telle matérialisation d'aptitudes dont seul l'humain était jusqu'ici jugé capable. N'approchent-ils pas ainsi un acte de création qui, depuis des siècles, n'a pour seul horizon que le mystère de la vie
ou la référence au divin ? N'est-ce pas précisément cette transgression d'un pouvoir censé dépasser la condition humaine qui suscite la crainte et l'hostilité des non-spécialistes ? ...