Lieux et modes d’existence du savoir expérientiel : savoirs incorporés, savoirs situés

Breton Hervé
Halloy Arnaud
Langue de rédaction : Français
DOI: n/a
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Ce dossier interroge les théories et pratiques associées à l’usage du terme « savoirs expérientiels » à partir de leurs lieux et modes d’existence. Problématiser le savoirs expérientiels à partir de leurs modes d’existence consiste à déplacer la focale analytique d’une définition des savoirs vers la description des conditions et modalités de leur instauration. Un tel déplacement ouvre sur une conception de l’expérience non plus comme propre à l’individu mais comme ce qui se joue dans la rencontre entre les strates du vécu sensible, cognitif et perceptif qui caractérisent les savoirs expérientiels et les propriétés des situations où de tels savoirs sont effectivement engendrés et/ou mobilisés. Au moins quatre traits constitutifs du mode d’existence des savoirs expérientiels ont été identifiés :  leur degré de formalisation (i.e. leur mise en forme) ; les types de cadrage (sense-making frames, participatory frames, narrative frames) ; la codépendance entre catégories de savoirs (tacites, formels, incarnés, etc.) ; les principes d’intégration (faire tenir ensemble les élémenst expérientiels) et de logique dispositive (organisation et orientation propre aux situations).



Pour citer cet article :

Breton Hervé, Halloy Arnaud (2025/1). Lieux et modes d’existence du savoir expérientiel : savoirs incorporés, savoirs situés. In Breton Hervé, Halloy Arnaud (Eds), Lieux et modes d’existence du savoir expérientiel : savoirs incorporés, savoirs situés, Intellectica, 82, (pp.7-17), DOI: n/a.